Монография посвящена становлению и развитию индоиранской духовной традиции во II – I тыс. до н.э. после распада индоевропейской культурно-исторической общности и вовлечения восточных индоевропейцев в сложные этнокультурные процессы, происходившие в этот период на территории Евразии. В книге рассматривается влияние индоиранских духовных традиций на этнокультурные процессы, социальные реакции населения на происходящие культурные изменения, вовлечение индоиранского духовного наследия в последующее развитие культуры, формирование протофилософской и философской традиций в культурах индийских и иранских народов вокруг индоиранских религиозных представлений о законе мировой цикличности.

У научной монографии “Традиционное сознание индоиранских народов в его культурно-историческом развитии” имеется второе дополненное издание 2024 года. В новом издании уточнены вопросы эволюции ведической концепции майи в философии Веданты, рассмотрена связь авестийских представлений с более поздней системой астральных представлений. Наличие элементов астральных представлений у восточных славян, вероятно, имело отношение к более поздним взглядам аланской и хазарской эпохи. В книге рассмотрено влияние ранних военных и охотничьих сюжетов на взгляды древних иранцев, показано значение этого мотива, сохранившегося в абхазских сказках, для кавказских народов.

Книга “Стихи: эпика, лирика, фарс” является культурологическим осмыслением и литературной обработкой типовых жизненных ситуаций, не меняющихся на протяжении десятилетий. За основу взяты диалоги грузинско-русского разговорника (Тбилиси: Изд-во тбилиск. ун-та, 1978), в которые добавлена интрига и элементы фарса. Эти сюжеты дополнены лирическими и стихами, стихами с элементами эпики по историческим мотивами (”Газету я читал...”) и переосмысленным мотивам нартского эпоса (”Квартиру приобрел...”, ”Там я шапку ту купил...”).